Dictionnaire des rimes
Les rimes en : radiolyse

• Première personne du singulier de l’indicatif présent du verbe globaliser.
• Troisième personne du singulier de l’indicatif présent du verbe globaliser.
• Première personne du singulier du subjonctif présent du verbe globaliser.
• Troisième personne du singulier du subjonctif présent du verbe globaliser.
• Deuxième personne du singulier de l’impératif du verbe globaliser.

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• (Christianisme) Lieu de culte dans la religion chrétienne.
• Cette église se compose d’une nef dont la construction remonte à la fin du XIe siècle ou au commencement du XIIe, et d’un transept avec abside et chapelles, datant du commencement du XIVe siècle. — (Eugène Viollet-le-Duc, La Cité de Carcassonne, 1888)
• Aussi à Lima, tous les étrangers vont-ils à l’église, non pour entendre chanter aux moines l’office divin, mais pour admirer, sous leur costume national, ces femmes d’une nature à part. — (Flora Tristan; Les Femmes de Lima, dans Revue de Paris, tome 32, 1836)
• Des associations d’idées s’étaient, là-dessus, faites en lui naturellement, et bien malin eût été celui qui l’aurait pu convaincre que l’église est le vestibule d’un lieu de délices appelé « Paradis ». — (Louis Pergaud, Une revanche, dans Les Rustiques, nouvelles villageoises, 1921)
• Là les Américains vivent strictement entre eux avec […] leurs nombreuses églises qui n'ont pas l'apparence d'églises, et leurs non moins nombreuses loges maçonniques. — (Alain Gerbault, À la poursuite du soleil; tome 1 : De New-York à Tahiti, 1929)
• Les synagogues furent données au clergé pour qu'il les transformât en églises. — (Léon Berman, Histoire des Juifs de France des origines à nos jours, 1937)
• L'église ce dimanche, regorge de gens qui ne fréquentent qu'aux enterrements, aux bouts de l'an, à la fête patronale, des têtes de bois qui ne l'appellent que pour les derniers sacrements, et qu'il oindra, à l'agonie, dans l'inconscience quasi totale, absous néanmoins de toutes leurs fautes. — (Jean Rogissart, Passantes d’Octobre, Librairie Arthème Fayard, Paris, 1958)
• (Par analogie) (Plus rare) Religion.
• Le Jebtsundamba Khutuktu est le chef spirituel de l’église bouddhiste en Mongolie. Il serait la réincarnation du lama Zanabazar, lama fondateur de la ville d’Oulan-Bator. — (Antoine Maire, La Mongolie en quête d'indépendance: une utilisation stratégique du développement minier, L'Harmattan, 2012, note 43 en bas de page 41)
• (Héraldique) Meuble représentant l’édifice du même nom dans les armoiries. Elle est généralement représentée avec un clocher et sous une forme liée au lieu où l’on la trouve. À rapprocher de chapelle et temple.
• Taillé : au 1) d’or à la tour de sable, ouverte et maçonnée du champ, au 2) de sable à l’église d’or, ouverte et ajourée du champ, qui est de la commune de Nouvelle-église du Pas-de-Calais → voir illustration « armoiries avec une église »

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• (Vieilli) (Péjoratif) Fréquentation, commerce familier chez quelqu’un.
• La hantise d’un tel ne vaut rien.
• (Plus courant) (Sens figuré) Obsession, souvenir involontaire ou obstiné.
• […], chacun est bien obligé de reconnaître pour soi comme pour le monde, l'exceptionnelle gravité de l'heure, gravité qui même au léger pays de France ne saurait cette fois se résoudre aux chansons et dont on ne réussit plus à chasser définitivement la hantise par un insouciant haussement d'épaules, un bridge, un souper joyeux ou un « ouikenne » aux sports d'hiver. — (Révérend Père Sanson, « Les forces spirituelles : Où va le monde moderne ? », dans Conferencia : journal de l'Université des Annales, année 31, n° 22, 1937, page 515)
• Sans cette hantise de retrouver ses assassins, depuis beau jour, Marcoul serait ailleurs. Il aurait obtenu sa mutation. — (Jean Rogissart, Passantes d’Octobre, Librairie Arthème Fayard, Paris, 1958)
• Chez les possédants, l’agitation sociale réveille une vieille hantise particulièrement vivace chez les bourgeois français : la peur de l’ouvrier. — (Jacques Delpierrié de Bayac, Histoire du Front populaire, Fayard, 1972, page 13)
• (Religion) Fait pour un lieu d’être hanté par des revenants.
• J’avoue que tout lecteur profane qui n’aurait jamais entendu parler des phénomènes de hantise pourrait attribuer les descriptions précédentes à des cerveaux de fous ou d’hallucinés. Cependant ces faits sont réels. L’idée du surnaturel domine, évidemment, dans toute cette famille et son entourage. Pour nous, une appréciation purement scientifique s’impose. — (Camille Flammarion, Les Maisons hantées, 1923, éd. 1989, ISBN 2277219851)

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• Première personne du singulier de l’indicatif présent du verbe impatroniser.
• Troisième personne du singulier de l’indicatif présent du verbe impatroniser.
• Première personne du singulier du subjonctif présent du verbe impatroniser.
• Troisième personne du singulier du subjonctif présent du verbe impatroniser.
• Il s’agit de lâcher cette petite fille chez une blanchisseuse, la sœur à Godet, et qu’elle s’y impatronise… — (Honoré de Balzac, Splendeurs et misères des courtisanes, 1838-1847, quatrième partie)
• Deuxième personne du singulier de l’impératif du verbe impatroniser.

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• Bois que l’on rajoute dans le poêle pour attiser le feu.

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• Première personne du singulier de l’indicatif présent du verbe défranciser.
• Troisième personne du singulier de l’indicatif présent du verbe défranciser.
• Première personne du singulier du subjonctif présent du verbe défranciser.
• Troisième personne du singulier du subjonctif présent du verbe défranciser.
• Deuxième personne du singulier de l’impératif du verbe défranciser.

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• Première personne du singulier de l’indicatif présent du verbe gréciser.
• Troisième personne du singulier de l’indicatif présent du verbe gréciser.
• Première personne du singulier du subjonctif présent du verbe gréciser.
• Troisième personne du singulier du subjonctif présent du verbe gréciser.
• Deuxième personne du singulier de l’impératif du verbe gréciser.

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• Première personne du singulier de l’indicatif présent du verbe ioniser.
• Troisième personne du singulier de l’indicatif présent du verbe ioniser.
• Première personne du singulier du subjonctif présent du verbe ioniser.
• Troisième personne du singulier du subjonctif présent du verbe ioniser.
• Deuxième personne du singulier de l’impératif du verbe ioniser.

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• Première personne du singulier du présent de l’indicatif de épuiser.
• Troisième personne du singulier du présent de l’indicatif de épuiser.
• La plupart du temps, son dramatisme s’épuise, au plan de l’acteur, entre une expression de soi sans médiation consistante et l’imitation d’un autre, déjà sous-typé dans l’écriture et encore détypisé par le jeu. — (revue Théâtre / Public, 2001, page 38)
• Première personne du singulier du présent du subjonctif de épuiser.
• Troisième personne du singulier du présent du subjonctif de épuiser.
• Deuxième personne du singulier de l’impératif de épuiser.

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• Première personne du singulier de l’indicatif présent du verbe débureaucratiser.
• Troisième personne du singulier de l’indicatif présent du verbe débureaucratiser.
• En premier lieu, Stéphane Hessel et Edgar Morin appellent les politiques à agir, en constituant une nouvelle politique économique et sociale, une politique du bien-vivre, qui intègre la problématique écologique dans ses préoccupations fondamentales, qui "débureaucratise", "désclérose" et "décompétitivise". — (Alja Darribère, La troisième révolution pour une transition environnementale, sociale et démographique, mémoire de master, Institut d’Urbanisme et d'Aménagement régional Aix-Marseille, 2016)
• Première personne du singulier du subjonctif présent du verbe débureaucratiser.
• Troisième personne du singulier du subjonctif présent du verbe débureaucratiser.
• Deuxième personne du singulier de l’impératif du verbe débureaucratiser.

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• (Mycologie) Champignon à larges apothécies en coupe ou en oreille, sans pied ou rarement avec un pied court.
• Les pézizes se voient surtout au printemps.

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